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公害病（こうがいびょう）とは、人間の産業活動により排出される有害物質により引き起こされる病気である。

大気汚染が原因のぜんそくや水質汚濁が原因の有機水銀中毒、カドミウム中毒などがあげられる。これら人体に有害な物質が、水（地下水や河川水）、空気中の浮遊物、ガス、食物などを通じ、引き起こされた。近年は、揮発性有機化合物等の吸引によるアトピーやアレルギーも公害病とされている。

日本では、特に高度経済成長期、つまり1950年代後半から1970年代に、公害により住民へ大きな被害が発生した。このうち被害の大きいものを「四大公害病」という。

水俣病
熊本県水俣湾で発生したメチル水銀による水質汚染や底質汚染を原因とし、魚類の食物連鎖を通じて人の健康被害が生じた。
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第二水俣病（新潟水俣病）
新潟県阿賀野川流域で発生したメチル水銀による水質汚染や底質汚染を原因とし、魚類の食物連鎖を通じて人の健康被害が生じた。
四日市ぜんそく
三重県四日市市で発生した主に硫黄酸化物による大気汚染を原因とする。
イタイイタイ病
富山県神通川流域で発生したカドミウムによる水質汚染を原因とし、コメなどを通じて人の健康被害が生じた。

カトリック教会においては、「聖書と聖伝」という言葉にあらわされるように聖書と聖伝承の両方に大きな権威を与えてきた。特にヒエロニムス以来何度となく改訂されてきたヴルガータとよばれる後期ラテン語訳聖書は現代に至るまで公式なラテン語訳聖書という扱いを受けている。カトリック教会で聖書正典に含まれる諸書を最終的に決定した公会議はトリエント公会議である。

カトリック教会が正典とする旧約聖書には七十人訳聖書には含まれていたが、ヘブライ語のマソラ本文に含まれていない文書がある。それらは第二正典という語で指される場合もあるが、トリエント公会議以降、正典に含めている（『新共同訳聖書』では第二正典の部分を正典に含めない宗派へ配慮して旧約聖書続編という名称になっている）。
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日本語訳聖書においても、かつてカトリック教会とプロテスタント諸派では異なる聖書を用いてきた。しかし、第2ヴァティカン公会議以降の世界でのカトリックとプロテスタントによる聖書の共同翻訳という流れを受けて、日本でも両者による共同翻訳作業が始められた。その成果が初めて形になったのが『共同訳聖書』であり、『共同訳』の表記などの問題点を改善したものが、現在日本のカトリック教会でもっともよく用いられている『新共同訳聖書』である。

殉職（じゅんしょく）とは、一般に特定の業務に従事する職員が、職務・業務中の事故が原因で死亡することをいう。
一般的な事例として自衛官、警察官、消防官、海上保安官、消防団員、運転手、船員などがあるが、スポーツ選手が競技中の事故で死亡する場合、八百屋が野菜を売っている最中に死亡する場合、サラリーマンが通勤途中に交通事故等で死亡する場合は含まれない。ただし、スポーツでも公営競技の選手については、レース中の事故で亡くなった場合には主催団体や競技統括団体が殉職として発表する事がある。
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その他一般の企業・工場でも作業中の事故が原因で死亡した場合は殉職と呼び、この場合産業殉職者として、顕彰会がある。土木工事では、黒部ダムで171名、東海道新幹線で210名、青函トンネルで34名等、多くの大規模工事において多数の殉職者が出ている。このような場合、完成後に施設近辺に慰霊碑を設ける事例が多い。鉱山開発においても多数の殉職者をだす事故が度々発生していた。特に石炭採掘では、坑内火災やガス中毒によって時に一度の事故で100名を超える殉職者を出すこともあり、石炭採掘の斜陽化に拍車をかけた。炭鉱事故の殉職者の中には、救出困難により、坑内に置き去りとなった者もいる。また、それぞれの職種ごとに遺児への教育資金援助や慰霊式典を行なうため、殉職者の顕彰会が設けられている。

通常は病死の場合は殉職扱いとはならない。ただ例外もあり、広島県の場合、広島市への原子爆弾投下で警察官233人が即死したが、その後も原爆症により病死するものが1946年までに119人いた。

うつ病（うつびょう、鬱病、欝病）とは、気分障害の一種であり、抑うつ気分や不安・焦燥、精神活動の低下、食欲低下、不眠症などを特徴とする精神疾患である。現在でこそ一般にも広く知れ渡っている病気であるが、以前は十分な理解が得られず「怠け病」などと呼ばれていた。

かつて日本で主流であったドイツ精神医学では、精神疾患を大きく外因性、内因性、心因性と原因別に分類し、うつ病はその中でも内因性うつ病という名で内因性疾患に分類されていた。

アメリカ合衆国の操作的診断基準であるDSM-IV-TRでは、「大うつ病性障害」と呼ばれている。majorを「大」と訳しているので誤解を生じやすいが、これは落ち込む程度の大、小のことではなく、「主要な」あるいは、「中心的な」という意味でのmajorである。「（小）うつは病気ではないが、社会生活に支障をきたすほどうつが悪化すると、これは精神疾患である。」という意味ではない。DSM-IV-TRでは、症状の重症度について別の基準で評価することになっている。
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うつ病は、従来診断においては「こころの病気」である神経症性のうつ病と、「脳の病気」である内因性うつ病と別々に分類されてきたが、現在多用されている操作的診断では原因を問わないため、うつ病は脳と心の両面から起こるとされている。

「脳の病気」という面では、セロトニンやアドレナリンの不足が想定されており、脳内に不足している脳内物質（ドーパミン、ノルアドレナリン、セロトニンなど）の分泌を促進させる薬物治療を行う。これが心療内科や精神科におけるうつ病治療の主流になっている。

不法投棄の未然防止
法による規制の強化（例えば排出事業者責任の強化）、地域住民への協力要請（通報窓口の設置）や、地域による夜間のパトロールや事業所への立ち入り（例えば産廃Ｇメンなど）、投棄されやすい場所への監視カメラ（ナンバープレート読み取り装置付き）の設置、主要幹線道路での抜き打ち積載貨物検査、行政区域を越えたパトロール（例えば産廃スクラム27：27都県市との広域連携による監視強化）、事業者の事業内容の報告と公表、などにより未然防止が行われている。
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投棄されている廃棄物の対策工法（投棄地の原状回復・周辺影響の防止工事）
廃棄物は一般環境から隔離されているものである。廃棄物が発生した段階から、中間処理・最終処分に至るまで、全てのルートは一般環境から隔離されている。この視点から、不法投棄された地域では、廃棄物から周辺環境への影響の防止を第一として、調査・対策工事が行われている。なお調査法・対策工法については、特に不法投棄に対する工法を定めた指針等はないものの、環境調査・土壌汚染対策工法に関連する各種指針等を準用し、対策工事が行われている。
家電製品や自動車は、購入時にリサイクル料を前払いし、廃棄時に回収することで、不法投棄を防いでいる。

現在の米国でネオコンと呼ばれる勢力は、中曽根やサッチャーの新保守主義とは日本語においては同じ言葉でも英語においては意味が違う。これは英語においては中曽根、サッチャー、レーガンの政策は単に保守主義と呼ばれ、日本で認識される、社会・経済両面での保守主義（産業保護政策など）はPaleoConservatism（旧保守主義）と呼ばれていることによる。

ネオコンは元々は革新、左翼出身であったが、アメリカの消極的な対外政策に失望した集団である。ユダヤ系が多いのも特徴で、これはアメリカの消極的（つまり民主主義国家であるイスラエルに不利）な中東政策に革新派のユダヤ人の多くが失望したことによる。アメリカの伝統的な保守主義は対外政策は「現実的」な外交を重視し、他国の人権問題には関心を示さない、あるいは自国の利益のためには（中国などの）独裁国家とも同盟を結ぶとの姿勢であったが、ネオコンの場合は民主主義、ひいては自由主義の覇権を唱え、独裁国家の陥落を外交政策の目的に置くという極めて革新的な思想および外交政策を標榜する。中東においては、唯一の近代民主国家であるイスラエルを基盤に周辺の独裁国家を滅ぼすことが中東問題の解決策であると主張する。
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彼らは第1期レーガン政権で台頭し、主に外交や軍事の分野で強い影響力を持った。レーガン大統領はネオコンのジーン・カークパトリックを外交顧問に指名し、ソ連を「悪の帝国」と呼び、ネオコンの師であるアルバート・ウォルステッター の限定核戦争を採用し、スターウォーズ計画など軍備増強を推し進めた。

日本では岩塩としての資源がない上に年間降水量も世界平均の2倍であることから、もっぱら海水を煮詰めてつくられる。そのため自給率が15%と低い。海水から製塩するには、直接海水を煮詰めて食塩を得るより、一度、塩分濃度の高い塩水を作ってから煮詰めたほうが効率が良い。この濃い塩水を「鹹水（かんすい）」と言い、この作業を「採鹹（さいかん）」、また煮詰める作業を「煎熬（せんごう）」という。

古代の日本の製塩法は、文献や民俗資料から推測されている。古墳時代までは、『万葉集』に「藻塩焼く」「玉藻刈る」などと枕詞にあるように、海岸に打ち上げられたホンダワラなどの海草が天日で乾燥されて表面に析出した塩の結晶を、甕（かめ）に蓄えた海水で洗い出し、塩分を海水のほうに移す作業を何回も繰り返すことにより鹹水を得るというのが一説だが、また、打ち上げられた海草を集めて焼き、その灰を海水に溶いて塩分や海草のヨードなどの養分を溶かしだし、灰を布で濾しだして鹹水を得るという説もある。海水を煮詰める工程において専用に用いられた土器は、製塩土器と呼ばれている。沿岸各地の遺跡、遺物埋抱地で見つかっている。

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その後、万葉時代頃から、揚浜式塩田などの塩田法による製塩に移行していった。揚浜式製塩法は入浜式製塩法、1950年代には枝条架（しじょうか）式とも呼ばれる流下式製塩法、1970年代にはイオン交換膜製塩法へと変化していった。

火山（かざん、volcano）とは、地殻の深部にあったマグマが地表または水中に噴出することによってできる特徴的な地形をいう。

文字通りの山だけでなく、カルデラのような凹地形も火山と呼ぶ。

火山には1回だけの噴火で活動を終了してしまう単成火山と、同じ場所で何度も噴火を繰り返す複成火山がある。前者は秋田県男鹿半島の目潟（マールという凹んだ火口湖のみで山はない）や兵庫県の神鍋単成火山群があり、後者の代表は富士山や桜島。

火山の噴火はしばしば人間社会に壊滅的な打撃を与えてきたため、記録や伝承に残されることが多い。

火山は地球上のどこにでもできるわけではない。火山ができる場所は大きく分けて3種類ある。
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プレート発散型境界（リフトバレー、海嶺）
プレートテクトニクスによれば、地球上で最も火山活動が活発なのは熱いマントルが上昇してきて地殻が新たに生成される場所、すなわち発散型境界である。発散型境界はふつう長く続く谷地形となっているのでリフトバレー (rift valley) とも呼ぶ。
リフトバレーの多くは海底にあり、海嶺とよばれる。

現代の医師の収入は、同等の学歴を持つ大企業サラリーマンの所得に劣るが、昭和50年代までは医師は非常に高収入であった歴史がある[要出典]。特に、健康保険制度が施行される1961年以前はすべての医療が自由診療であり、診察料を医師が自分の裁量で決めることが出来たので医師は極めて高収入であった。

健康保険制度開始以後も、竹下内閣期下以降は医師不足解消の目的で開業医は弁護士、議員とともに優遇税制などが設けられたことや[要出典]、ごくごく一部の医学博士と提携された製薬会社からの新薬開発臨床試験及び医療機関と医療機器メーカーの癒着カルテルにおけるキックバック、診療報酬も現在より高く設定されていた等の理由でしばらく高所得の期間が持続し、1970年代には長者番付やマネーロンダリングによる脱税報道に医師の名前がたびたび登場[要出典]した。1980年代に入ると医師に対する逆風が強くなり[要出典]、1983年に当時の厚生省保険局長の吉村仁氏により「医療費亡国論」が発表[要出典]され、その後診療報酬はたびたびの法改正により削減されていくことになった。

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それでもバブル景気のころまでは多くの医師が動産、不動産に投資し、診療報酬以外の収入で富を築いた[要出典]。現在、動産、不動産などの資産から副収入を得ている医師と、診療報酬に収入のすべてを頼っている専業の医師の間には大きな所得差があり、これが「医師は高所得」というイメージを強化している。

また、外科手術に際して医師に、診療報酬以外に患者が「心付け」「お布施」という形で多額の現金を提供する場合があった。この慣行は大都市圏と一部の地方に限られており、全国的には広くは行われていなかった。1980年代以降取り締まりが厳しくなり、現在ではほとんどの病院で禁止されている。

大和煮（やまとに）は、鶏肉・獣肉の調理法、またその方法で調理された料理の名前。砂糖・醤油や生姜などの香辛料で濃く味付けをした煮物。

開発は明治になってからであり、明治十年代に鶏肉を使って作られたのが最初であると言い伝えられている。開発者は千葉県の缶詰業者であった前田道方。売り出すにあたって、新聞を発行していた沢田直温が「大和煮」と命名したとされる。

その後、鶏肉以外の肉も使われるようになり、1915年には明治屋が牛肉大和煮の缶詰を発売した、1923年には日本橋三越で行われたバーゲンセールで目玉商品とされた、などという記録が残っている。また、旧日本陸軍では牛缶と呼ばれ携帯兵糧として人気のあるメニューであったとされ、日清及び日露戦争時には大和煮缶詰の材料にするため牛が足りなくなった事もある[1]。現在の自衛隊においても「牛肉味付缶詰」（DSP N 5105）として採用されている。

たいへん味付けが濃く素材の味を消してしまうため、クセの強い肉や質の悪い肉であっても素材として使うことができる。
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鶏・牛のほか、商業捕鯨が盛んであった時代には鯨肉も多く使われていた。また他に羊肉・馬肉・鹿肉なども使われており、珍しいものとしては熊・トドなどの獣肉も使われることがある。ただし、いくら味付けが濃いとはいえ程度問題であり、トド肉大和煮などは好みがわかれる。

一般的には、あまり家庭で作られることはなく、もっぱら缶詰食品として流通している。ただし、例外的に宮城県の牡鹿町（現石巻市）では、きわめてクセが強く食用にはなりにくいマッコウクジラ鯨肉をこの手法で調理したものが郷土料理とされていた時代がある。「大和煮」という名前で呼ぶかどうかはとにかくとして、「どのような素材でもそれなりに食べられる料理に仕上げる手法」としては、ポピュラーなものであるといえる。